我們都知道中國(guó)的《專(zhuān)利法》是舶來(lái)品，但又有多少人了解它為什么是舶來(lái)品，在中國(guó)這樣的環(huán)境下為什么不會(huì)誕生出《專(zhuān)利法》呢？想知道嗎？想知道的話，今天就跟誰(shuí)小知一起來(lái)了解一下吧！

中國(guó)古代集權(quán)體制 一切皆為“御用”

在中國(guó)古代，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。中國(guó)的發(fā)明家門(mén)要么依附于集權(quán)體制，成為御用工匠，為君主服務(wù)，一切上乘的發(fā)明創(chuàng)造都將以上供的凡是成為“宮廷秘方”之類(lèi)，為皇家所有，而黎民百姓無(wú)從享有；要么就恪守著“傳內(nèi)不傳外”、“傳子不傳女”的古訓(xùn)，以家庭作坊的方式慘淡經(jīng)營(yíng)，維持生計(jì)。我們不能想象在一個(gè)高度集權(quán)的國(guó)家，統(tǒng)治者會(huì)允許市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由地形成和發(fā)展；我們更加不能想象在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都無(wú)蹤可尋的社會(huì)中，統(tǒng)治集團(tuán)會(huì)自發(fā)地創(chuàng)立適合于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的專(zhuān)利制度。

在一個(gè)士大夫們忙著“修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)平天下”“巫、醫(yī)、百工為君子所不齒”完全沒(méi)有工業(yè)氣息的社會(huì)，知識(shí)分子的獨(dú)立人格被抹殺，實(shí)用技術(shù)為皇家所有，這一切的一切自然不會(huì)產(chǎn)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，專(zhuān)利法更是無(wú)從談起！

清朝末年開(kāi)始效仿西方的專(zhuān)利制度

中國(guó)歷史上最早開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的專(zhuān)利制度的要數(shù)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中的洪仁玕了，他在《資政新篇》中提出“倘有人能造如外邦火輪車(chē)，一日夜能行七八千里者，準(zhǔn)其自專(zhuān)其利，限滿(mǎn)準(zhǔn)他人仿造。”這種思想實(shí)際上就是西方專(zhuān)利制度的翻版。1898年，光緒皇帝頒布《振興工藝給獎(jiǎng)?wù)鲁獭罚来握鲁淘诒?、紡織、造船等行業(yè)中頒發(fā)了幾項(xiàng)專(zhuān)利，但由于變法的失敗，改章程也沒(méi)有得到很好的執(zhí)行。

但歷史的車(chē)輪在不斷地前進(jìn)，中國(guó)與西方的差距也在逐漸地縮小， 中國(guó)的專(zhuān)利制度也隨之不斷地完善。

中國(guó)《專(zhuān)利法》的演變進(jìn)程

1944年，國(guó)民黨政府公布了中國(guó)有史以來(lái)第一步專(zhuān)利法，分為發(fā)明、新型、新式樣及附則四章，共133條。該法在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)一直實(shí)施到20世紀(jì)90年代中才作了大規(guī)模的修訂。新中國(guó)成立后，我國(guó)的專(zhuān)利制度更是加快了完善的進(jìn)程。政務(wù)院于1950年頒布了《保障發(fā)明與專(zhuān)利權(quán)暫行條例》，在條例實(shí)施的初期，過(guò)獎(jiǎng)曾經(jīng)授予過(guò)4項(xiàng)專(zhuān)利權(quán)和6項(xiàng)發(fā)明權(quán)；1980年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立了中國(guó)專(zhuān)利局，并開(kāi)始著手起草專(zhuān)利法；1984年3月12日，在第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議上，歷經(jīng)24稿的《專(zhuān)利法》終于獲得通過(guò)，并于3月20日公布，1985年4月1日起實(shí)施；1992年，國(guó)家對(duì)《專(zhuān)利法》進(jìn)行了修訂，提高了對(duì)發(fā)明創(chuàng)造的保護(hù)水平。隨后又分別在2000年、2008年和2015年對(duì)我國(guó)《專(zhuān)利法》進(jìn)行了3次修訂，形成了完善的專(zhuān)利保護(hù)體系，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)發(fā)揮著重要作用。